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晚清重臣曾國(guó)藩有著“六戒”，這“六戒”每一戒都有十四字，簡(jiǎn)單概括分別是“戒逐利、戒行惡、戒揭短、戒狹隘、戒懶惰、戒恃才”，這六戒是曾國(guó)藩在多年的人生經(jīng)歷中，用自己的親身體會(huì)領(lǐng)悟出的道理。

其中戒色是包含在“戒行惡”之中的，因?yàn)樵谠鴩?guó)藩看來(lái)，沉迷美色也是一種罪惡，不過(guò)曾國(guó)藩也并不是一生下來(lái)就是這般。在年少時(shí)，他還因?yàn)楹蒙珱](méi)少被好友取笑，直到成年后歷經(jīng)種種磨難后，才逐漸磨煉出了過(guò)人的品性。

在離家進(jìn)入京城為官后，曾國(guó)藩常與友人喝酒作樂(lè)，共賞佳人，過(guò)得非常暢意快活。這種現(xiàn)象一直持續(xù)到曾國(guó)藩的父親前來(lái)京城探望他，當(dāng)時(shí)父親來(lái)到京城后，見(jiàn)到兒子已經(jīng)變了個(gè)樣，憤怒之下只住了短短幾天便離去，臨別之時(shí)給曾國(guó)藩留下了一封信。父親在信中告誡曾國(guó)藩，正值建功立業(yè)的年紀(jì)，不應(yīng)該將光陰浪費(fèi)在這等事情上。這句話讓曾國(guó)藩幡然醒悟，此后便立下決心痛改前非，遠(yuǎn)離美色等一切“惡”。

不過(guò)此時(shí)的曾國(guó)藩不過(guò)三十余歲，正是血?dú)夥絼偟哪昙o(jì)，想要戒色又談何容易，為此曾國(guó)藩首先想到了一個(gè)辦法，將自己與美色沾邊的行為都記錄在書(shū)中，隨身攜帶查閱，以此來(lái)告誡自己。起初，這種方法起到了一定效果，比如曾國(guó)藩在一次宴席之上，見(jiàn)到了幾名貌美如花的舞者，曾國(guó)藩本能地注視了過(guò)去。回到家后，曾國(guó)藩將此事記錄在書(shū)中，并批評(píng)自己“恥心喪盡”，以此來(lái)警醒自己。不過(guò)這種方法貴在堅(jiān)持，如果有一次沒(méi)有記錄，那么就會(huì)心生懈怠，并且此法不能從根本上解決問(wèn)題，因此曾國(guó)藩又另尋他路。

此時(shí)曾國(guó)藩逐漸在朝中有了地位，職務(wù)也得到了晉陞，因此需要處理的事務(wù)相比之前多了不少，每日的空閑時(shí)間也少了許多，曾國(guó)藩便打算利用這個(gè)機(jī)會(huì)，徹底戒掉美色。 

此后，曾國(guó)藩開(kāi)始有意識(shí)將絕大部分時(shí)間都用來(lái)工作，就算是在閑暇時(shí)，他也會(huì)通過(guò)與人對(duì)弈、練習(xí)書(shū)法的形式來(lái)打發(fā)時(shí)間，總是保證自己時(shí)刻處于一項(xiàng)事務(wù)中，這樣就沒(méi)有時(shí)間去貪圖美色。 

相比于記錄的方法，此法雖然也貴在堅(jiān)持，但是它的成效卻十分顯著，因?yàn)閷?duì)弈和書(shū)法能夠修身養(yǎng)性，陶冶情操，久而久之就會(huì)形成一種氣質(zhì)，會(huì)自發(fā)地驅(qū)使個(gè)體遠(yuǎn)離美色等物，實(shí)乃一舉多得。

除了戒色外，曾國(guó)藩還在戒煙上下了很大功夫，曾國(guó)藩自十四歲便開(kāi)始抽煙，此后嗜煙如命，常常手不離煙，以致于家人都連帶著抽了不少的二手煙。 

直到恩師歐陽(yáng)凝祉發(fā)現(xiàn)其抽煙并嚴(yán)加斥責(zé)后，曾國(guó)藩這才意識(shí)到錯(cuò)誤，此后開(kāi)始戒煙，為了表明心志，曾國(guó)藩還把名字改為“滌生”。在日記中，曾國(guó)藩對(duì)于此次改名是這樣記錄的：“滌”意為清洗污穢，“生”意為新生，“滌生”連在一起便是表示“洗滌污穢，煥然新生”，也代表著曾國(guó)藩的決心和意志。 

此后的十余年里，曾國(guó)藩始終和戒煙斗爭(zhēng)著，期間曾經(jīng)失敗過(guò)兩次，好在最后成功戒掉了煙癮，從此擺脫了煙霧繚繞。

曾國(guó)藩戒色和戒煙，幾乎是同時(shí)進(jìn)行的，能夠同時(shí)戒掉兩種惡習(xí)，這是一種何等堅(jiān)韌的心性和自律。 

曾國(guó)藩和原配妻子歐陽(yáng)氏相伴多年，一直到歐陽(yáng)氏步入晚年后，她為了曾家著想，主動(dòng)要求曾國(guó)藩納妾，這才有了妾室陳氏，如果不是歐陽(yáng)氏主動(dòng)提出，曾國(guó)藩此生都只會(huì)有歐陽(yáng)氏一位妻子，這在普遍三妻四妾的時(shí)代背景下，是怎樣的珍貴。